问题描述: 我很同性恋是不是一种病,有同性恋的迹象,当时以为不是认真的,现在上大一了,还是喜欢女孩子,同性恋是不是一种病,有什么好的治疗方法没有呢,请解答下,
孩子不过是更喜欢同性之间的交往,同性之间的感情和友谊让她感觉更加安全,可能,她对于异性关系还有些陌生和恐惧,出现这样的情形,主要和家庭教养方式有关,尤其涉及到孩子和父母的情感互动关系如何,过于严厉的教养,过于严厉的道德评判,都可能让孩子恐惧异性交往;孩子和母亲的关系质量如何,也会涉及到孩子对于女性性别的认同,同性之间的依恋和同性恋,不是一回事,女孩子之间的友情,和同性性取向,也有很大区别,不同的性取向,都需要得到尊重,虽未萝卜青菜各有所爱,同性恋,也不是心理疾病,心理咨询和治疗的目的,不是为了改变性取向,而是帮助自我接纳和社会适应,
同性恋有三个分别的意义:同性恋倾向、同性恋行为,同性恋权利运动(或称同志运动),在人类以外的其他动物中,也普遍存在同性行为,但这与基于高级感情的人类同性恋爱不可同日而语,从恋爱的角度来说,爱情观的不同决定了人们更愿意与同性还是异性恋爱,信奉柏拉图爱情理论的人坚信只有同性间存在真正的爱情,异性之间存在的无非是性和生育,性取向是只有本人自己,通过自己的直觉,感觉性吸引和感情欲望,才能做出判断的,而他人是无法判断的,一般说来,性取向与性行为是没有固定的对应关系的,
同性恋有三个分别的意义一、同性恋倾向,或称同性爱、同性吸引等,女同性恋男同性恋及跨性别女同性恋、跨性别男同性恋为性取向的种类,是相同社会性别/心理性别之间的个体产生爱慕、情感、性吸引及性行为吸引的现象,二、同性恋行为,或称同性恋生活模式,基于同性吸引,从而选择这种包括同性之间的情感倚赖及性行为的生活模式,三、同性恋权利运动,或称同志运动,这是一场高度政治化的社会运动,推动者未必有同性恋倾向或行为,自由主义者及性解放运动人士形容同性恋是一种自我身份认同和社会标签,由于基督教文化的影响,同性恋曾经被认为是一种性心理障碍,随着时代的发展,这种谬误已经得到澄清,[
个体和异性发生了性行为,不一定表明其性取向一定是异性;个体和同性发生了性行为,不一定表明其的性取向一定是同性,并不是所有受同性吸引或维持同性性关系的人都认为他们自己是同性恋者,或双性恋者,一些经常发生同性性行为的人仍然认为他们是异性恋者,因此,区分同性性行为、同性性吸引和同性恋自我认同是很重要的,它们并不一定是一致的,例如,在军队、学校、监狱等场所中,可能会引起异性恋者参与到境遇性性行为,虽然他们在他们的环境中是异性恋者,有些人从事同性性行为并不是基于其性取向或者性渴望,比如男妓,他们有时是年轻的异性恋男性,但是他们却通过与男人性行为赚钱,[
一些人对同性恋进行了多方面的研究,这包括生理学理论、心理学理论、学习理论、互动理论、社会学理论等,传统观点认为,纯粹的男同性恋者表现出明显的女性化气质,纯粹的女同性恋者则表现出较多的男性化特点,但是,所谓的性别气质并不应该是僵化不变的,从你的描述未必孩子就是同性恋倾向的,这个时期确实容易产生同性恋的情感倾向,但是把同性依恋当成同性恋,家长横加干涉,反而会产生相反的作用力,让孩子走向那条路,最好是确定孩子的想法,是否有生理性的冲动和心理的依恋,如果确实,同性恋也并不是必须要治疗的,除非本人有治疗的意愿,